Wichtiger Hinweis
Бровари - Історія та перекази
Stand: 03.07.2024
Пошук солідарного партнерства під час війни привів міста Ерланген та Єна до Броварів під Києвом.
Досвід сьогодення не може бути більш різним для цих двох місць: У той час як люди в Ерлангені лише опосередковано постраждали від війни в Україні, наприклад, через підвищення цін на газ або прибуття біженців, люди в Броварах все ще борються з обстрілами критично важливої інфраструктури з боку російських нападників. У місті регулярно відключають електроенергію, а співробітники Броварського краєзнавчого музею також не змогли відповісти на запитання.
Тому наступний текст є лише попереднім і базується на інформації, яку мені вдалося зібрати в Німеччині, в тому числі за допомогою мого колеги Вадима Золотарьова, який втік з Харкова, і моєї колеги Марії Пархоменко, яка також втекла з Харкова. У фокусі тексту - насильницька історія 20-го століття, яка йде пліч-о-пліч з особливою відповідальністю за пам'ять.
Доктор філософії Моріц Флорін
Історичний факультет
Кафедра нової та новітньої історії з акцентом на історію Східної Європи
Університет Фрідріха-Александра, Ерланген-Нюрнберг
Бровари - є що розповісти
Сьогодні Бровари - це невелике місто, розташоване на території водозбірного басейну столиці України, Києва. Протягом усієї своєї історії місто характеризувалося контактами та обміном зі своїм великим сусідом, що зберігається і донині. Хоча заснування Києва відноситься до раннього середньовіччя, перша документальна згадка про Бровари датується 1628 роком. У той час тут оселилися селяни і козаки, і містечко налічувало близько 100 будинків і 700 мешканців. Селяни займалися полюванням і землеробством, а заможніші козаки вирощували виноград і варили пиво.
Назва Бровари має середньоверхньонімецьке походження і, ймовірно, увійшла в українську мову через польську, означаючи "пивовар" або "пивоварні". Пивоварна традиція є одним із сполучних елементів між Ерлангеном, Єною та Броварами, навіть якщо в самих Броварах ця традиція занепала.
Регіон в цілому, включаючи його великого сусіда Київ, перебував під суверенітетом Польщі-Литовської держави. Проте вже в середині 17-го століття козаки вигнали так званих "магнатів", тобто дворян і землевласників. Це ознаменувало початок періоду козацького правління, який сьогодні також вважається першим етапом української незалежності. Козаки прагнули до свободи від польського панування; вони самі обирали свого правителя, гетьмана. Однак у своїй боротьбі за незалежність від поляків-католиків козаки також залежали від підтримки. Тому ще в 1654 році вони присягнули на вірність російському православному цареві в Переяславі. Це також привело місто Бровари під вплив Москви, а пізніше Санкт-Петербурга.
Протягом 18 століття значна частина українських територій, включаючи Київ і Бровари, була адміністративно включена до складу Російської імперії. Бровари також дедалі більше підпорядковувалися російським законам: кріпосне право було запроваджене за Катерини ІІ і знову скасоване у 1861 році під час реформ за Олександра ІІ.
Протягом 18-го і 19-го століть у місті спостерігалося помірне зростання населення, і до 1900 року приблизно 4300 мешканців жили в основному за рахунок сільського господарства, ремесел і пивоваріння. У селі також було дві православні церкви. Велике економічне значення мала торгівля, оскільки Бровари були розташовані на одному з найважливіших торгових шляхів зі сходу на захід. У 1817 році в містечку збудували нову пошту, яка вже в 1851 році мала 45 коней.
На початку 20-го століття місто було все більше пов'язане зі своїм великим сусідом, спочатку у 1868 році з'явилася власна залізнична станція, а потім у 1913 році - трамвай, що працював на бензині, який курсував між Києвом і Броварами.
У Броварах існувала єврейська громада, яка була тісно пов'язана з євреями Києва. Згідно з переписом 1897 року, в Броварах проживало 888 євреїв, що відповідало 22% від загальної кількості населення. Більшість з них були дрібними торговцями або ремісниками, а єврейська синагога була заснована в 19 столітті. Як і всі інші люди юдейської віри, євреї Броварів страждали від дискримінаційної політики імперської держави; наприклад, їм дозволялося селитися тільки в певних регіонах царської імперії. Часом їм заборонялося селитися в Києві, що було однією з причин зростання громад у передмістях, таких як Бровари. Євреї Броварів також постраждали від погромів, спочатку в 1648-1649 роках під час козацького повстання під проводом Богдана Хмельницького, а пізніше в Російській імперії в 1881 році.
Однак саме впродовж 20-го століття мешканці Броварів зазнали низки катастроф і масових злочинів. Перша фаза катастроф почалася з Першої світової війни і продовжилася в період Російської революції та Громадянської війни 1917-1922 років. У сусідньому Києві влада переходила з рук в руки між різними арміями 14 разів протягом цього періоду. У бойових діях брали участь українські соціалісти та український національний рух, Червона і Біла армії, а також німецькі, австрійські та польські війська.
У 1918 році регіон на кілька місяців став частиною своєрідного протекторату під німецьким та австрійським суверенітетом, у Броварах також був розміщений німецький гарнізон. Після відходу німецьких військ розпочалися запеклі бої. Мешканці міста та євреї постраждали від мародерства та насильства, а сільське населення - від того, що війська, які проходили повз, грабували селян.
Наприкінці громадянської війни перемогу здобули комуністи (також відомі як більшовики), і Бровари, як і більша частина України, стали частиною Радянського Союзу. 1920-1930-ті роки спочатку характеризувалися певним ступенем консолідації, а згодом - новим початком під радянською егідою. У Броварах було збудовано центральний київський аеропорт, а місто в цілому дедалі більше пов'язувалося з сусіднім Києвом. Однак, з приходом Сталіна до влади, в той же час, відбулася друга трагедія 20-го століття: великий голод 1932/33 рр. охопив Бровари. Традиційно селяни регіону майже не страждали від голоду завдяки диверсифікованому сільському господарству, але на початку 1930-х років держава змусила селян вступати до колгоспів і водночас забрала у них зерно. Існують свідчення очевидців з Броварів про те, що від голоду страждали майже всі жителі, включаючи дітей. Точних даних про кількість жертв у самому Броварах немає.
Однак дані перепису населення свідчать, що в усій Україні від голоду померло майже чотири мільйони людей. Говорять також про катастрофу "Голодомору" - термін, утворений від українських слів "голод" - голод і "мор" - смерть.
Сталінське насильство йшло пліч-о-пліч з боротьбою проти незалежної релігійної та національної свідомості. У рамках цієї політики у 1937 році було зруйновано костел святих Петра і Павла та церкву Пресвятої Трійці у Броварах. Розстріли та чистки відбувалися в контексті Великого терору, а ймовірних противників режиму розстрілювали у Биківнянському лісі, неподалік від міста. Сталінізм прагнув придушити будь-яку форму опору; держава та її активісти всюди підозрювали ворогів, яких потрібно було ліквідувати.
Деякі історики також стверджують, що насильство було формою геноциду проти українського народу. У листопаді 2022 року німецький Бундестаг прийняв цю точку зору на основі експертного звіту, що означає, що сталінське масове насильство в Україні також офіційно визнано геноцидом у Німеччині. Однак ця категоризація залишається суперечливою серед науковців.
Третьою катастрофою 20-го століття стала Друга світова війна та німецька окупація, яка також мала значний вплив на Бровари. У вересні 1941 року Броварський аеропорт був повністю зруйнований. У 1941 році німецькі окупанти також створили в Броварах трудовий табір, в'язнями якого були військовополонені та мешканці українських сіл.
Передумовою для цього була так звана партизанська боротьба, під час якої німецькі окупанти зрівнювали з землею цілі села. Тих, хто вижив, відправляли до виправних таборів, а частину з них також вивозили на примусові роботи до Німеччини. Вже восени 1941 року всіх єврейських військовополонених вивезли на околицю міста і там розстріляли. Однак з рештою неєврейських в'язнів табору також жорстоко поводилися. На території колишнього табору знаходиться братська могила, а в 2011 році там було встановлено хрест в пам'ять про вбитих німцями.
Особливо нестерпною була доля єврейської громади Броварів. На початку Другої світової війни в Броварах проживало 485 євреїв. Частина з них змогла втекти від німців. Однак решту єврейських мешканців села восени 1941 року закликали з'явитися до Києва. Всіх, хто з'явився, німецькі окупанти розстріляли разом з євреями Києва в яру Бабиного Яру. Загалом, протягом двох днів там загинуло майже 34 000 євреїв, включаючи жінок і дітей. Врятуватися вдалося лише тим єврейським мешканцям Броварів, які змогли втекти від німецьких окупантів або воювали на боці Червоної Армії проти націонал-соціалістів.
Друга світова війна в цілому мала катастрофічний вплив на місто Бровари. Під час боїв між німецькими та радянськими військами місто було зрівняне з землею. За даними місцевих істориків, з 2174 будинків вціліло лише 138. Десятки тисяч людей покинули місто або були вбиті. Частина чоловічого населення воювала на боці Червоної армії проти німців; варто було б з'ясувати, наскільки ветерани Другої світової війни ще живуть у Броварах.
Під час окупації кожен мешканець мусив приймати складні рішення, щоб вижити. Коли ми говоримо про "колаборацію", "опір" чи участь у масових злочинах, скоєних тією чи іншою стороною, у нашій роботі з пам'яті, ми завжди повинні пам'ятати про безвихідне становище, в якому опинилися люди внаслідок окупації.
Підрозділ про цей період тиранії присвячений зв'язкам, які вперше з'єднали Бровари та Ерланген. Під час Другої світової війни сотні тисяч людей зі Східної Європи та України були депортовані до Німеччини як примусові робітники. Дослідження в міському архіві Ерлангена показують, що загалом 36 осіб з Броварщини приїхали до Ерлангена в роки війни (Stadtarchiv Erlangen, 300.Z.A.17).
Необхідно дослідити, яку роботу вони виконували і яка доля спіткала їх у післявоєнний період. Долі цих людей та їхніх нащадків можуть відіграти центральну роль у спільній комеморативній роботі міст Бровари та Ерланген у майбутньому. Дотепер у меморіальній роботі Ерлангена вони здебільшого фігурували як "радянські" або "російські" примусові робітники, хоча походили з України.
В історії міста після 1945 року домінувала радянська епоха: Після 1945 року не відбулося жодної реконструкції, натомість було заплановано майже повністю нове місто. Сьогодні для Броварів характерні будівлі радянської епохи. На початку 1970-х років почався будівельний бум, були створені парки і побудована спортивна школа. Вона і сьогодні слугує своєрідним тренувальним центром для українського спорту.
Чемпіони світу з боксу Володимир і Віталій Кличко також відвідували цю школу. У 1970 році було завершено будівництво нової лікарні на 2400 ліжок. Будівлі радянської епохи характеризують міський пейзаж, від старої забудови майже нічого не залишилося. Церкви, які можна знайти в місті сьогодні, були повністю перебудовані в 1990-х і 2000-х роках. У Броварах знову проживає невелика єврейська громада, але синагога так і не була відбудована.
Історія насильства та війни нещодавно повернулася до міста. Місто, яке вже пережило кілька воєн і тиранію, знову зазнало нападу і короткого артилерійського обстрілу в березні 2022 року. Кажуть, що стрілянина відбувалася і в сусідніх селах. Однак на початку квітня 2022 року українській стороні вдалося відтіснити російського агресора. Зовсім недавно, на рубежі 2022/23 року, інфраструктура регіону зазнала обстрілів, а Бровари також постраждали від масових відключень електроенергії. Війна ще не закінчилася.
Історія насильства також важлива для партнерства з Броварами, оскільки вона йде пліч-о-пліч з особливою німецькою відповідальністю за пам'ять. Як сталінізм, так і німецька окупація сильно вдарили по Броварах, як і по Україні в цілому.
Хоча цілі обох режимів, націонал-соціалізму та сталінізму, були принципово різними, вони були схожими з точки зору жертв, для яких цей період був, перш за все, фазою насильства, що прийшло ззовні.
Останнім часом до злочинів сталінської доби, зокрема Голодомору, прикута велика увага громадськості, особливо з огляду на російську агресію. Однак не слід забувати, наскільки великою залишається історична відповідальність Німеччини перед усією Східною Європою, Україною і таким місцем, як Бровари.
Ауст, Мартін: Відповідальність пам'ятати. Німецька війна на знищення та окупаційне правління у Східній Європі, 1939-1945, Бонн 2021.
Барбон, М.: Нотатки про Броварську старовину, в: Антологія Бровари: Українська ідея, 2005, с. 380-388.
Бровари, в: https://collections.yadvashem.org/en/untold-stories/community/14622097-Brovary [2.1.2023].
Бровари, Українська Вікіпедія (https://uk.wikipedia.org/wiki/Бровари).
Девіс, Франциска/Катя Махотіна: Відкриті рани Східної Європи. Подорож місцями пам'яті Другої світової війни, Дармштадт 2022.
Історія вбивства броварських євреїв у Броварському лісі, за посиланням: https://collections.yadvashem.org/en/untold-stories/killing-site/14627087-Brovary-Forest [2.1.2023].
Національна книга пам'яті жертв Голодомору 1932 - 1933 років в Україні, Київська область, Київ 2008, с. 184-185.
Плохій, Сергій: Ворота до Європи. Історія України, Гамбург 2022.
Рубенштейн, Джошуа/Ілля Альтман: Невідома чорна книга. Голокост на окупованих Німеччиною радянських територіях, Блумінгтон 2010.
Снайдер, Тімоті: "Криваві землі. Європа між Гітлером і Сталіним, Мюнхен 2022.
Андреас Каппелер: Історія України, Бонн 2022 (спеціальне видання для Федерального агентства громадянської освіти).
Гвендолін Зассе: Війна проти України. Передумови, події, наслідки, Мюнхен 2022.
Побратимство міст
Як важливий центр науки та бізнесу, ми маємо чудові міжнародні зв'язки. Наші міста-партнери по всьому світу є важливою складовою наших міжнародних відносин. Партнерства сприяють міжкультурному обміну та співпраці через національні кордони. Ерланген підтримує відносини з 17 муніципалітетами по всьому світу.
Anschrift
Öffnungszeiten
Індивідуальні зустрічі також можуть бути організовані на місці в неробочий час. Зв'яжіться з нами за телефоном, електронною поштою або через контактну форму.